第316章大家都这么玩

虽大权旁落，可也未到任人宰割的地步。”

    “想动老夫的女儿，做梦！”注：1、历代通鉴纂要一事受罚的有二十多人，史书称由此可见刘瑾专横，实际上明实录里记载正德二年当年就大部赦免了，老刘冤啊。

    再说说这书的结局，清朝的时候既没列入四库全书也没进入四库全书总目，理由是说干隆皇帝觉得这书‘褒贬失宜，纪载芜漏，不足以备乙览’。

    不过这书也没被全毁，口嫌体正直的干隆爷专门让翰林院抄了一份袖珍本，自己没事拿着看，现存于北京国家图书馆善本室，另外还有一套精装版保存在故宫博物院图书馆，两套书都有题字狂魔的印戳，至于大清的文臣们为什么睁眼说胡话的原因也是这位十全老人，被大清奉为治史圭臬的万世之书御批历代通鉴辑览，编书日期都不可考，里面大量的因袭抄录了通鉴纂要，这也无所谓。

    毕竟开始谁也没在意这本书，最终使得这书身价倍增的缘由还是‘御批’两字，题字狂魔标记太多了。

    搞得奴才们都不好意思不把这书当回事，可要是四库全书同时收录了明代的这套史书，两相对照，你要说前明的是抄大清的，估计也没人信，索性就把这书抹掉，皇帝留着自己看就得了。

    这点上也只能佩服大清文人的治学理念：一切为主子着想。2、（刘）忠谓（杨）廷和曰：“此行须别瑾否？”廷和曰：“瑾所为如此，不可再见之，人知必以我辈交瑾矣。”忠深然之。

    廷和乃以蜀锦辞瑾，瑾曰：“刘先生不足我耶？”遂厚廷和而疏忠。（谷应泰明史纪事本末）北镇抚司。丁寿坐在自己的签押房内，眯着眼聆听着钱宁的奏报。

    “巡按监察御史曾大有上疏：县开革小吏许禄与魏国公徐俌家仆徐林勾结，谋夺妙相院及县民赵楠、邹塾等田产投献魏府，妙相院僧怀义及楠、塾等人奏告纷纭，有司畏惧魏府权势，避祸不能勘问，构讼屡年，小民无辜被累而死者数人，奏请朝廷差员勘断。”

    “唉！徐老伯办事手尾忒不干净，占田这点小事还被和尚和百姓上告扯皮，真丢国公府的脸面。”丁寿叹了口气，大摇其头“这要是换那帮大头巾来做，怕是早把人给灭了，哪还有什么活口。”

    二爷还真不是糟践那群文官，这帮满口仁义道德的谦谦君子们，对涉及到房田钱粮的事绝对是心狠手辣，毫无人性。所谓投献，一般是百姓为避赋税、徭役，将自己家人和田产纳入权贵缙绅名下的一种手段，其中不乏庶民富户。

    逃税心理，人之常情，自己府里就有一个卖身投靠的程澧，丁寿可以理解，反正投献这事也不是没风险，主家要是心黑点真把寄在自己名下的田产给吞了。

    投献人只能为奴为婢的认命了，另外大明律里从来也没有全额免税这一说，从秀才到一品大员，按照品级大小享受优免数额，也是嘉靖二十四年才议定，按朱八八最初的打算，只要是大明子民，就得供役纳赋，绝不会因为你当官就可以白占老朱家的便宜，于是明初洪武永乐年间，常见国子监监生请假回家充役的记载。

    正统元年，诏令在京文武官员之家，除里甲正役之外，其余一应杂泛差役尽免。所谓里甲正役，乃是‘唯正之供’，是基于田赋力役所出，执行依据便是大明开国后为保障天下臣民收籍当差所制定的黄册里甲制度。

    黄册里甲制定严密，包括部分少数民族地区，大明王朝所辖之内，几乎都按制攒造黄册，按天下人等身份不同，臣民应役各有差别：第一类是官绅之家，可得部分优免。

    第二类是庶民之家，其中军、匠、灶等户已有专制应役，可得粮差减免，其余人等按照贫富程度分为上中下三户，以凭点差，上户中户为里长户，下户为甲首户，每十户里长与一百户甲首编为一里，均属应役正户，称为‘正管’，另外每里册后还有一些‘带管畸零’，‘贫门单丁，或病弱不堪生理，或佣工借贷于人者’，这些鳏寡孤独皆不任役，至于万历时期出现的‘商籍’则不在黄册户籍之中，因为商籍是一种商人子弟在当地参加科举考试的资格，历朝科考都有地域性限制，试卷之首，书三代姓名及其籍贯年甲，如杨慎、焦黄中这些官二代，甭管老子当多大官，人得回原籍赴考。

    而商人四处奔波，回籍不易，于是明后期便出现了所谓‘商籍’的权宜之计，谁要再说明代重农轻商，守旧死板，可以送给他一记大嘴巴子。还有一类人不被编入黄册，想纳税都没机会，即是所谓贱民了。

    奴婢、佃户不入公籍，非编户齐民，地产丁粮必寄居主户完纳，所以才有人上赶着投靠权贵当奴才，只不过当主人的忒不要脸，无视国家律法，直接全额优免，田连阡陌而不任分毫徭役，佃户丛仆，疏属远亲，与其蔓延之种，无一手一足应公家之役，无一钱一粒充应役之劳，约定俗成，大家都这么玩，大明朝的赋税收入自然是每况愈下，不可救药了。