第29章一为汉人

sp;  现在与燕媚有事要干，便放过他们吧。我问道：“那燕媚何时起行？”易燕媚双手在我身上到处抚摸，笑道：“燕媚本想告知你后便走，以免舍不得你，但恐怕你不干足燕媚半天，也不肯放燕媚走吧？”我淫笑道：“知我者易燕媚也。”

    此时夜深，我与易燕媚在马上合欢也很方便，当然间中要下马落地，换其它花式玩玩，例如在树枝之上，借助树枝的弹性来干，当中又悟出战神图录的“树静石动”！

    不过若非我与燕媚皆是轻功高明，很多招式根本是做不到，而掌上可舞还是首次变“树上可干”直到黎明之时，我已与燕媚欢好了三次，我在非常依依不舍下，让易燕媚暂时离开我到塞外寻找父母。

    但我有预感，我们将来必可再见，之后我和灰儿遇林过林，上丘下坡，不知跑了有多少里路？间中倦了便休息一会，期间我又再练无想十式与不死印法，发现不死印法好像是与佛门武功有关，对此两种武功的领悟又再多了一些。

    在下午之时，离开长沙府也有大半天，我和灰儿来到一道清溪之旁，只见四周环境优美之极，幽谷疏林，于是放缓速度，沿溪而上，前方隐隐传来水瀑轰鸣的声音，虽给树林阻了视线，仍可想象得到那里定有飞瀑清潭的美景。

    灰儿受不住溪水的引诱，不肯再前进，径自俯头往溪水里喝个痛快。我也下马喝了一口溪水，感到有淡淡然女儿幽香，难道上游有美女出浴？

    我便一个人沿河而上，穿过秘密林后，地势渐高，怪石一块迭着一块，层层高起，石隙间丛草杂生，秋色怡人，如入世外胜地，人间桃源。

    我往上走去，目标是最高的一块横石，水响声正是由石后传来。我感到石后有两个人，给我有些似曾相识的感觉，像是花解语又偏有明显分别，难道同是修练女姹大法？

    若有此采阳补阴的妖女，我身为大侠的岂可不插说错了，该是岂可不理？我立即运起战神图录的“轻烟飞漫”在完全隐藏气息下，无声无息，就如烟如雾般飘往石上。

    当我全无声音气息来到石上，在石后只见一道小瀑，由山壁飞泻而下，落到石后一个丈许见方的水潭里，清可见底。

    使我目眩神迷的，是坐在清潭边石上的一个白衣年青女子，她无限舒适的坐在那里，手中拿着布巾轻轻揉抹着那头乌黑秀发，水光盈盈，显是刚曾沐浴潭内，瓜子型的俏秀脸庞，一对美眸黑白分明，带着种说不出的媚姿，晶莹白雪的肌肤，透出一种健康的粉红色，教人找不到任何瑕疵。

    天啊，此白衣美女的姿色，比从前的寒碧翠明显更胜，与得到爱情滋润及肌肤变为白滑胜雪的寒碧翠比，却是难分高下，难道又是十大美女？而且此白衣美女身上散发出女姹大法的气息，对我绝对吸引。

    之后见那美女放下抹头的布巾，让秀发像那道飞瀑般散垂下来，猛力摇了两下，舞动长发，挥掉剩下的水珠，看得我目瞪口呆，心中叫道：天下竟有这么诱人的美女？

    此时我才发现她身旁有个白衣俊童，难道是她的情郎？那我便要把他但我再细看，他不但脸目清秀。

    而且皮肤又嫩又白，非常整洁干净，胸脯上那处的衣物特别高隆，明显是扎了布条，使原本丰满的地方，变得在视觉上平坦起来。

    我感到那白衣俊童也带有女姹大法，故肯定他是女的，男人中除非有像我般有道心种魔大法，又吸取了练女姹大法的高手，才可以用男身带有女姹大法的气息。

    再看那白衣俊童，若换上女装，应可比上红袖甚至柔柔那级数。我奇怪为何她们二人与花解语，三人均是练女姹大法。

    但三人却好像各有不同，我在同是魔门的赤尊信记忆中，知道女姹大法源自西藏的欢喜秘密法，以百年前的白莲珏最是有名，为开派宗师，花解语便是这一派系的杰出弟子。

    当年白莲珏有两个婢女，都学到了她的女姹术，一为汉人，另一个是高句丽女子，两婢分别创立了闽北的女姹派和高句丽的媚心术，看来此二女该分别是这两派的后人。

    当我正想是否应出手之时，只见那白衣美女与白衣俊童互相爱抚，拥吻，不久便开始互双脱衣，于是我便决定还是先看清楚，迟些再说吧。

    在她们的呻吟声中，隐若听到那白衣美女唤那白衣俊童为秀色，而那秀色则称那白衣美女为花姐，花姐？在十大美女中难道便是“花花艳后”盈散花？闽北女姹派传人秀色（左）。