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第四百零九章 广西和贵州

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    “此战兵分两路,一路从广东入广西,一路从湖南入贵州!”,陈家洛在地图上比划着,“海军也抽出一部分人马来协助广西方面的陆军作战!”

    看着耿晨和林虎跃跃欲试的样子陈家洛摆摆手,“广西、贵州两地并无多少清军,用不了你们二人出战,再说了天下的仗总不能让你们两个打完了,也给年轻人留点机会!这次朕打算选两个年轻军官来指挥作战!海军那边也是一样!”

    他们俩和苏昌全顿时沮丧的低下头去,不过转瞬就恢复正常,培养后继人才也是应有之意,现在南边清廷军力薄弱,正是练兵的好去处,只要这些年轻的军官不犯大错,此战必能轻松获胜,看来用不了半年,军中又将出现几名能独当一面的大将啊!

    “陛下,这广西、贵州二省的巡抚可有人选?”,陆菲青从总理的角度提出问题,打下这两个地方不算难,治理才是头疼的事情。

    “朕先给你们说个故事吧!”,陈家洛没有正面回答他的问题,反而说起故事来了,“据说某地山民彪悍,动辄围攻官府,县官不敢招惹,凡是遇到山民和汉民的争执,总是判处山民胜诉;某日,有人在市集上抓住一个猴子偷窃百姓财物,扭送到官府,县官当即下令重打猴子二十大板,哪知还没把猴子压下去,猴子就大喊,‘我是山民,那个敢打我?’,县官闻言为之色变。立刻将猴子放归山林!”

    耿晨和林虎还没琢磨出陈家洛故事里蕴含的意思,但陆菲青早年闯荡江湖多年,也曾去过云贵一带,当下就猜出了七八分。“陛下说的可是西南蛮夷的事情?”

    “嗯!”,陈家洛点点头,“要说这鞑子的皇帝也并非全无是处,别的不说,就说前朝的胤禛,在他任上就办了不少实事。士绅一体纳粮是其一,改土归流是其二,若弘历有他三分的本事,咱们也不会短短数年就占据半壁江山!”

    又清一朝算是出了两个bug,一个是皇太极,一个就是雍正。如果没有皇太极恐怕女真人还窝在东北不得入关,如果不是雍正,恐怕满清也会像元朝一样短命;可惜后人只看到康熙的风光和乾隆的奢华,却不知道这俩人才是满清能够延续二百多年的根基。

    “可雍正在士林中毁誉参半!其所作所为实非仁君之道!”,戴震担心陈家洛走上雍正的老路,出言劝谏道。

    “雍正连士绅一体纳粮都办到了,又有哪个士子肯说他的好话?”。这可是断了士子的一大特权啊!那些读书人岂能不恨他入骨?可这对于国家却是好事,“再说了,士子的意见并非就代表天下百姓!而且读书人心中的好皇帝却并不一定是百姓的好皇帝!”

    说完陈家洛举了个例子,“历代士子都推崇宋仁宗,洋洋自得把仁宗去后辽主为之痛苦拿来显摆,可朕就不明白了这敌人的痛哭为何值得显摆?想必是哪仁宗无能,无力威胁辽国,辽主才觉得他死了可惜吧?若是将仁宗换成唐太宗。想必他死后辽主会为之大笑数日吧?归根结底一方面是仁宗听话,文官们说什么就是什么,另一方面仁宗放任他们兼并土地,让这些文人家里得了实惠的缘故。可是大宋日后的灾民四起也是由此诞生。”

    “还有,看看前朝文人们干的那些事情!”,就在江南这块地方上,又有多少文人以大义为名做出了损国利己的事情,“《五人墓碑记》写的何等义正言辞?可归根结底还不是江南的大户人家反对朝廷收税的事情?朝廷收税乃是天经地义,他们抗税视朝廷法度为何物?他们积攒了万贯家财,崇祯却拿不出银子来赈济灾民、购置兵甲,到头来他们积攒下来的家财还不是便宜了鞑子?”

    一连两个例子说的戴震哑口无言,陈家洛对陆菲青道,“广西、贵州两地尚未开化完毕,蛮夷众多,此辈畏威而不怀德,巡抚切不可挑选假仁假义之辈,须得行事果断之人方可镇得住这些人!”

    “臣等商议后就将候选之人报与陛下!”,陆菲青躬身答道。

    “嗯,以往历朝历代对这些蛮夷不外乎一种办法,笼络其头人,试图用这些土司头人治理地方!咱们中华却不能如此行事!”,陈家洛严肃的说道,“此辈中人本来就是各地的土皇帝,向来不服王化,咱们的人进去了势必会削弱他们对土民的控制力,此辈就算暂时屈服也会心怀不满,稍有时机就会兴兵作乱!”

    陈家洛坚信土民的问题其实是阶级的问题,帮助那些底层土民摆脱土司的控制,再带他们过上好日子,不信他们不归心;君不见历朝历代除非是中原王朝压榨过甚,带头起事的总是那些土司头人,那些底层的土民除了送上自己不值钱的性命,那有什么好处。

    “那些土司头人盘剥治下土民之烈甚于土豪劣绅百倍!咱们治下的百姓自从摆脱土豪劣绅的盘剥后,对我中华无不归心,无论是征粮还是征兵,莫不是踊跃响应!”,陈家洛耐心的阐述着自己对待土民的政策,“对待这两省的土民也应如此,严责头人而善待百姓,则二地可安,若是只懂得讨好土司头人,则此二地毕会成为糜烂我华夏的根源!”

    接着陈家洛的手又指向西南、西北等地,“这些地方日后也照此行事!那些土司头人若是识趣倒也罢了,尚可做个富家翁;若是冥顽不灵,就由大军将他们连根拔起!”

    “待占领这些地方之后,首先要建立学校,招收土民孩童入学,教授汉话,读汉书,穿汉服,行汉礼;等一两代人之后,此处方可称为稳固!”,反正现在那些山里的土民大多没有自己的文字,刚好拿汉文来用,陈家洛才不会傻乎乎的去帮他们造什么文字呢!(未完待续。。)
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