第二十一章 京都故事（5）

掉，他们要绑架天下的读书人，如果所有人的教育都贯穿着郭学，那么郭家的正统性会仅次于孔氏之于儒学。

    “所以你劝太公赴曲阜祭孔？”柴荣很喜欢柴宗谊的理论，而且聪明的他很快明白柴宗谊在奏章中唯一论及国政的一条为什么是劝郭威祭拜孔子。

    柴宗谊并不想将郭学独立于儒学之外，这样很容易招致读书人的反感，他把目光放在了三代之治，这是儒学在政治上的目标，那么他的工作就是曲解儒学，在这些人文著作中拼命发掘自然科学的理论依据，甚至直接推到三皇五帝之时，当然，在这个过程中顺便把儒学改造的更有利与郭家。反正这个时代不像北宋那般文采风流，还不是任由自己编纂，百年之后，这门学问就不可动摇了。

    “搞不好陈安平还会成为当世大儒呢。”柴宗谊甚至为读书人立好了标杆，露出一副学术流氓的嘴脸，暗道：“等老子当了皇帝，大周将高举太祖思想，世宗理论大旗不断前进。”这个惫懒家伙甚至还在意淫等他挂了该起什么庙号，到时候再加个xx皇帝主义，真tm恶趣味。

    父子俩正谈笑，李太后和舞阳长公主已经从御书房告退了，太监又传他们去见郭威，看来皇帝陛下今日谈兴甚浓。

    “差点忘了恳求太公解决陈安平一夫二妻的问题，还有那一千个被砍了首领的士卒，也该讨到徐州去。”柴宗谊心下揣度。

    谁知甫一进门，郭威道：“舞阳长公主欲出家，朕已准了。”这句话不像问询，而且舞阳长公主的事关系到郭侗，对柴氏父子来说颇为微妙，结果父子俩顿时呐呐不言。郭威皱眉深坐，显然想起郭侗之事破坏了心情，只是目光在两人身上逡巡，让柴荣和柴宗谊深感不安。

    即便郭侗叨扰，郭威也没打算难为舞阳长公主，毕竟善待前朝遗人是新朝皇帝播撒仁爱名声的本分，更何况刘知远对郭威有擢拔之恩，他可不想做的太绝，所以舞阳长公主主动提出出家本是一件好事，奈何李太后居然对郭威下跪求情，竟另有想法，这让郭威十分无奈。

    “难道太公认为让那公主出嫁不好？”柴宗谊有些心虚，这可是他的建议，自郭威登基以来他就开始了揣摩圣意，比如祭孔，这确实是在广顺次年发生的事情，所以抢先提出来也是为了搏太公欢心。

    舞阳长公主出家合乎情理，太公这么厚道没理由要杀人泄愤，而且要杀早就杀了，这么做也算是给郭侗一个交代。柴宗谊在心中盘算，他曾听说郭侗不知在何处弄了一只巨犬，口口声声说准备侍候舞阳长公主的，相信此事郭威亦有所耳闻，太公应该不至于要满足郭侗如此兽性的报复吧。

    想到这里，柴宗谊开腔道：“孙儿以为，长公主显然一片纯孝才有此举！”看到郭威神色稍霁，柴宗谊想，这是自己的建议不错，但郭威应该不知道，干脆插科打诨一番，道：“干脆公开出家吧，让全城百姓买票瞻仰公主的纯纯孝心……”这个够狠了吧，不仅逼舞阳出家，还让她像动物园的猴子一样受人参观，也算给郭侗报仇了吧，还可以创收。

    初时听到柴宗谊论及此事，柴荣都想一拳砸过去，这小子愈发不知天高地厚了，可是当着郭威的面他只能忍着，可是听到柴宗谊口出妄言，终于忍不住了，“狗嘴里吐不出象牙！”得了，骂儿子的同时，连带自己也骂了，柴荣想，阿爹呀，心有不满也请轻拍啊！

    “噗嗤~！”郭威笑了，其实李太后恳求他，即便让舞阳出家也离开京城，洛阳，长安都行，其实也就是变相放逐，舞阳到了地方会不会乖乖出家谁也不会在意。但李太后想的太天真了，舞阳若在汴梁出家至少还能保全性命，去了地方，郭侗去杀了她或者幽禁她不是也没人在意吗？至少给刘知远留个后人吧，郭威想，那就让这姑娘去澶州或者徐州吧，所以才会打量柴荣父子。但是去澶州，明显是刁难柴荣，柴荣个性较真，搞不好适得其反，甚至让柴荣对他的想法产生惶恐之心，那么宜哥儿又会作何选择呢，这个大大咧咧地，脾气性格都和自己相仿的孙儿？

    “既然你想胡闹，此事就由你来办吧！”郭威突然道：“即便舞阳长公主在汴梁出家也无济于事，不如迁至徐州，那为拂菻女子修的破庙放在京师也很碍眼，统统转去徐州吧！”

    你不是想卖票吗？你不是弄了个拂菻来的假使者吗，这些烂摊子都交给你吧，郭威看着柴宗谊笑得很贼，柴宗谊顿时起了一身冷汗，“靠，郭侗岂不会恨死我？”

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    ps：现在“没有男朋友”的美眉让我这般良善子弟消受不起口牙，想不到一世英名落得凌晨爬窗出逃，可笑可叹可悲。 </p></div>