第六十四章 苗军 上

人。神明才会继续保佑他们。让田地里的谷物顺利生长。让山间母兽顺利孕育小兽。让各山各寨能继续繁衍生息。否则。神明就会降罪。让天落野火。地出黑水。妖魔鬼怪行走于山间。将所有寨子碾为平地。

    “诸苗们”从沒违背过族长和祭司的意思。他们只能掩埋掉从小一起长到大的伙伴。从敌人的尸体上拔出刀。从血泊中捡起弓箭。继续跟在杨氏父子身后东奔西走。从武昌杀到安庆。从安庆杀到信州。从信州杀到衢州。然后再由衢州杀入建德。

    建德多山。地形像极了他们的故乡。建德的星空低矮。月光明亮。也像极了他们的故乡。只是他们当中大多数人。已经再也回不去了。

    他们在常年征战中。学会了从尸体上搜捡财物。他们在常年征战中。学会了从百姓家强征吃食。他们无师自通。学会了互相欺骗。互相背叛。互相猜疑。他们跟在杨家少主人杨完者身后。将所过之处。抢成了一片白地。然后嬉笑而去。不在乎身后那一双双绝望的目光。

    他们的荷包越來越鼓。但灵魂越來越沉重。他们不知道自己什么时候会死掉。也不知道眼前的日子。何时才到尽头。。

    他们每天都焦躁不安。恨不得用同伴的血來浇灭心中的怒火。他们从红巾军的尸体上剥出完整的骨头。做成各式各样的饰物和法器。却无法赶走身后的冤魂。让自己得一夕之安宁。

    只有在满月到來的那天。他们才能让自己暂时平静下來。这一天。各寨各洞的祭司。还有朝廷给他们指定的大祭司。会举行盛大的拜月祭奠。向祖先们奉上牺牲。向诸神献上宝物。换取祖先和诸神对他们的庇护。

    当如水月光洒在他们的胸膛上之时。每一名“诸苗”。都觉得自己好像被洗干净一般。从身体到灵魂都变得轻松。然后。女生第一时间更新第二天早晨。他们再捡起刀。跟着族长和祭司们。追随着杨土司的战旗。扑向下一个目标。

    “阿哥。这一仗打完过后。咱们就可以回家了么。”疯狂的仪式结束后许久。在山脚下某处阴影里。响起了一个孱弱的声音。

    “应该可以了吧。听孔松麻线说。打赢了这仗。杨土司就能升任万山之王。他都做了万山之王了。怎么可能不回去看看。”被称作“阿哥”的十夫长孟丹睁开眼睛。用身边族人们能听懂的方式。低声抚慰。

    万山之王。是他随口编纂出來的。事实上。按照孔松麻线的说法。应该是湖广平章政事。但孟丹不觉得正事歪事有什么可干的。僚人属于大山。故乡那数不清的山头。才是无价之宝。至于平原和城市。那是汉人和蒙古人的地方。僚人既住不习惯。也不知道如何去适应。

    “孔松麻线的说法。未必做得准。他还不得听冯南小锣的。”夜幕中。另外一个苍老声音幽幽地响起。听在人耳朵里格外沮丧。

    其余的诸苗。们闻听。立刻纷纷出言反驳。“阿达。你说什么呢。孔松麻线可不是一般的麻线。他会说汉人的话。还给张军师抬过滑竿。”

    “就是。他能在张军师身边走动。听到的东西。肯定比咱们多。”

    “可不是么。张军师懂得占卜。用龟壳就能算出敌军的位置來。”

    .....

    小锣、麻线、阿哥。是军中的掌权者。相当于官府那边的千户、百户和十夫长。而军师。在“诸苗”们的母语里。却跟汉语是一样的意思。

    据传很久以前。有一个睿智的军师叫诸葛。他打败了群山之王。沒有给大山带來毁灭。却给山民们带來了麦种和锄头。所以军师在山民们眼里。就是仅次于大土司和大祭司的存在。一言一行。都拥有无上权威。

    他们现在的军师叫张昱。据说是个绝世智者。不久以前。大伙将数万红巾军骗进树林中活活烧死的妙计。就出自此人之手。所以很多新兵都觉得此人已经得了诸葛军师的真传。无所不能。说出來的话当然也肯定可以兑现。（注1）

    然而。在老兵阿达眼里。自家军师的权威。却打了极大的折扣。只见他用力伸了个懒腰。撇着嘴悻然补充道：“军师。那姓张的汉人也配。。在武昌城外。大土司下令将他们的同族全都活埋的时候。他在旁边看得可是比任何人都要开心。这种连自家祖宗是谁都不认得的玩意儿。说出來的话有多少信用。还不跟屁一般。放过就忘。”（注2）

    注1：张昱。元末大才子。苗军首领杨完者闻其名。聘请其为幕僚。苗军军纪败坏。所过之处。对地方祸害“比红巾尤甚”。“苗蛮素犷悍。日事杀掠。莫能治”；“苗军素无纪律。肆为抄掠。所过荡然无遗”；嘉兴城经杨完者苗军之乱后。“城中燔毁者三之二。民遇害者十之七”。但张大才子对此皆视而不见。并且每每作诗。讴歌杨完者的盖世武功。杨完者败亡后。张昱归隐。朱元璋征召其出山。他嫌朱元璋出身寒微。婉拒。朱元璋见他年老。。随口说了句：“可闲矣。”便厚赐遣还。张昱此后便自号可闲老人。打这朱元璋的“口谕”。四处招摇。高寿八十三岁无疾而终。

    注2：苗军不止是苗族。元朝官府对征召而來的各族山民。都称为苗军。其中杨完者这一支战斗力和破坏力都最为强悍。

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