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两人笑了一气。
李祯提起笔来,在纸上写一个“子”字。
舒日长:“果然是。”
李祯倒是奇了:“什么果然是?”
舒日长笑吟吟道:“李公这道题的题目可是《子在川上曰》?”
李祯吓了一大跳,他转头看了舒日长一眼:“你怎么知道的?”
舒日长抚摩着胡须道:“猜的,李公,我猜得可对?”
李祯强道:“谁说是子在川上曰,难道老夫就不可以出‘子在齐闻韶’或者‘子入太庙’、‘子路问政子曰先之劳之请益曰无倦’,又或者‘子问公叔文子?’”
《四书》中有“子”的句子实在太多了,孔子是子,子路、子由是子,子贡也是子,单凭一个“子”你舒日长凭什么就说我要出《子在川上曰》?
恩,说不好是凑巧了。
李祯心道:“‘子在川上曰:逝者如斯夫’这句话实在太出名了,被舒日长恰好猜中也不奇怪。罢,老夫先卖个关子,出下一道题。”
当下,他就笑道:“日长,你却是说错了。”
说罢,他就提起笔在“子”字后面继续写道“谓仲弓曰”算是一个题目。
“原来是这句,却是我想错了。”舒日长点头:“这个题目用在乡试考场上倒也贴切。”
“子谓仲弓曰”出自《论语?雍也》,中“子谓仲弓,曰:犁牛为之骍且角。虽欲勿用,山川其舍诸?”
意思是,孔子在评论仲弓的时候说:“耕牛产下的牛犊长着红色的毛,角也长得整齐端正,人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗?”
孔子认为,人的出身并不是最重要的,重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件,就会受到重用。这从另一方面也说明,作为统治者来讲,选拔重用人才,不能只看出身而抛弃贤才,当惟才是举,野无遗贤。
听到舒日长这句话,李祯心中一乐,暗笑:叫你乱猜老夫题目,呵呵,就是要捉弄你一下。
当下,又在题目上写下一个“子”字,问:“日长,你说我这个题目是甚?”
舒日长投降了:“李公,《四书》文中有字的句子没有一千也有八百,方才是我乱猜,你也不要调侃本官了。”
“呵呵,罢,既然先前说《子在川上曰》,就依你用这个句做题目好了,这是老夫的第二题。”李祯看他窘迫,哈哈大笑着,将在川上曰补齐了。
看到李祯眼睛里的调侃之意,舒日长心中突然有些来气。但心中却还是一震:果然还是这个题目,看来,我却是没有猜错。这李祭酒明明想好了用这句做考题,偏偏要来调戏,直叫人无奈啊!
文人嘛,都是爱面子的。即便是晚辈,舒主考还是有些血气的。就淡淡道:“李公最后不也用这题,看来,我却是没有想错。且不忙出第三题,叫我猜猜?”
李祯哈哈大笑:“日长,先前老夫写了个子字,你胡乱猜中也就罢了。如今,我一字未写,你又如何推测。如此,你岂不成老夫肚子里的蛔虫了。”
“李公,在下说不好要做做你的肚子里的蛔虫了。”舒日长:“这第三题嘛……”
他故意拖长声调:“李公前两题都是从《论语》出题,我听人说,你专治《论语》果然如此。这第三题再从论语里出,却不太象话。咱们儒家门徒,学的是孔孟之道。这第三题不是《中庸》也不是《大学》。对,应该是《孟子》,李公,我猜得如何?”
李祯倒有些惊讶:“还真猜对了。”
“我再来猜猜题目。”舒日长:“前两题中,《子谓仲弓曰》说的是朝廷开科取士的目的,《子在川上曰》说是进学,那么第三题也应该围绕这个主旨,叫人珍惜光阴。《孟子》中关于进学的句子想来只有那句‘鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也’,李公第三题我却是猜出来了,应该是《鸡鸣而起》。”
“啊!”李祯如同被一道大雷劈中,张大嘴叫了一声,再说不出话来。
“怎么,我可猜对了?”舒日长见震住李祭酒,大觉得意,竟不住含笑问道。
“对了,猜对了……”良久,李祯才叹息一声:“日长心思神秘,有鬼神莫测之机,老夫服了。难怪当初你去参加科举,中秀才之后,一口气连过三关,直接考进翰林院,这打题和揣摩人心的工夫,当真是天下第一,佩服,佩服!”
见成功地震住李祯,看老爷子这副神情,舒日长心中的气也消了,笑道:“李公你还真是高看我了,在下虽然乡试、会试、殿试一路走得通畅,可当初也是花了将近十年才得了秀才功名。还有,若我真有打题和揣摩考官心意的本事,还不中个一甲。可到最后,却只是个同进士出身,勉强选了庶吉士,宦途也多坎坷。真说起考试的本事,如今西安城里倒是有个人物。”
李大宗师:“日长你说的可是徐珵?”
舒日长:“对,是他。长洲人读书一向厉害,徐编修当年可是... -->>
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