93.卢梭主义

    米拉波伯爵要求菲利克斯当众解释这番话。

    “如果是立宪革命的话，我们就该满足于制订一部国王和国民共同遵守的宪法，随后就该结束这场革命。而若是共和革命的话，那么法国的土地上将不止一次革命，会有两次三次乃至更多，但革命带来的清除力量也大得多，法国最终会成为古罗马共和国在现世里的模样，不，是比古罗马共和国还要进步还要伟大。所以若是立宪是我们的目标，那么便可不做宣言，而若是以共和为目标，那么便要做宣言。”

    菲利克斯一提到“古罗马共和国”会在法兰西建成，不晓得有多少国会议员开始迷醉了，他们对普鲁塔克的书籍全都耳熟能详，对这样的国度是心弛神往。

    谁不想在古高卢的土地上重建起罗马共和国来呢？

    对菲利克斯的说法，米拉波伯爵表示赞同，不过他是不太主张制作宣言的，他对议员们重复了自己的观点：“诸位议员们，宣言是关乎人类最神圣最本源的权利的东西。依我的见解，对它是该使用帷幕的，对的，就是用‘帷幕’把它给深藏起来，如果过于操切，急急忙忙地把它给宣扬出去，那样无知的群众是会滥用宣言里权利的。我觉得还是先制定出宪法，得到国家得到法律的约束和规范后，我们再讨论人权、公民权不迟。”

    简单说，米拉波赞同立宪革命。OTg2NTc=

    而来自多菲内省的穆内议员则表示反对，他也赞成立宪革命，认为法国的革命必须要在可控制的范围内，不能沦为群众暴力的狂欢，可他还是坚持要先宣言后制宪，因为“宪法是必须要以人权宣言为基础的，就像盖楼房要先有地基一样。”

    经过投票的表决，大部分议员都是赞同穆内的，他们起初作为三级会议代表来到凡尔赛后，被国王的刺刀恫吓过，又被波及全国的农民暴动给惊到了，他们认为：“制宪可以慢慢来，但必须要先搞出个简短的人权宣言来，既能用它反对王室和特权的压迫，也能安抚好全国的民众。”

    表决完毕，几名拉法耶特侯爵的追随者就喊到，“人权和公民权，我们可以直接借用美国费城宪法里的内容！”

    但罗伯斯庇尔却反对，他是卢梭的狂热崇拜者，他提议：“美国宪法如何适用于法兰西？我认为该秉承卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等人的精神，只有它们才适合我国我民。”

    美国的独立宣言和费城宪法里，最为人熟知的词句，是“人人生江浙湖汉北而平等”、“政府的存在是为了保护生存权、自由权和追求幸福的权利（原来是财产权，但杰斐逊把它改了，更富理想化色彩）”、三权分立等，国会分为了参议员和众议院，两院的议员选举方式不同，任期不同，互相制约，同时还有个联邦法院独立存在，总之它折射出宪法之父麦迪逊的精神，那就是“大的共和国反而不容易出现专制，没有单一群体可以统治它，权力要分为多个中心存在”，而麦迪逊的这种精神又来源自苏格兰哲学家大卫.休谟，在政治... -->>
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