第四百二十四章坐而论道？

一个助力，否则它便如脱缰的野马难以控制。

    其实把天下所有道士的道籍划归户部管理不光能控制道士的人数，更能对他们实行管理和约束。

    道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

    说来讽刺，道教的那些神仙都是老爹一手册封，原本的道家是不崇尚神仙的，他们追求的是更为高远神秘的大道……

    无论儒家还是道家，都是从现实而不是非现实，从人文而不是鬼神角度去追求，儒家追求的人本，而道家追求的则是自然为本。

    在赵祯看来老爹求仙问道之心，其最根本的还是在追求那虚无缥缈的长生！

    赵祯猛然想出一个好主意，转头对正在苦思冥想官家又给自己设下什么圈套的玄玄子道：“你道门不是也崇尚黄老之学吗？朕觉得你道门应该着重发展才是！”

    玄玄子奇怪的望了一眼赵祯，眼前的这位年轻天子：“陛下说的是汉代的黄老道家？！”

    赵祯点了点头道：“没错，就是黄老道家，朕觉得他们才是真正能窥见天地大道的人，也是他们发现了火药不是吗？”

    玄玄子微微点头道：“陛下所言甚是，火药确实是我道门最先发现的，黄老之学也多是经营那些奇技淫巧和朝堂治国之术。”

    赵祯笑了笑：“黄老之学乃皇帝与老子所创，以道家思想为主并采纳了阴阳家、儒家、法家、墨家等特点，博采众长，尚阳重刚，这对如今的大宋非常有用。”

    皇帝的话使得玄玄子惊讶的合不拢嘴，官家什么时候对道家这么尊崇了？

    他上哪知道赵祯看重的其实是黄老之学的根本，以技术发明和政治思想为两大主题的黄老之学才是大宋最需要的道门！

    黄老道家以形而上本体的“道”作为依据，结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等，具有极强目的性、操作性，在赵祯眼中这就是工具性的道家，当然是附和如今大宋发展的！

    连官家都看重黄老之学，玄玄子当然高兴，这毕竟是道门的一项，只要经营好黄老之学官家必会重视道门！

    “陛下所言实乃旷世治理，臣定当谨记，让我道门弟子好生钻研，以黄老之学助大宋昌隆盛世！”

    赵祯笑眯眯的点头道：“大善，朕希望你们学习并宣扬黄老之学，以改变大宋如今对奇技淫巧的忽视，你懂朕的意思吧？”

    玄玄子心中当然清楚，官家不就是想提高匠人的地位吗？之前在科举中提高他们的手段基本上算是失败了，许多朝臣都不买账，现在有要让道门宣传黄老之学，归根结底陛就是对那些奇技淫巧更为关注罢了。

    一举两得的事情玄玄子当然不会反对，躬身对赵祯道：“臣明白，定然不负官家圣望！”

    赵祯对道的理解相对来说还是不怎么样，在玄玄子的忽悠下很快找不到北，但他能清楚的守住明台，无论玄玄子怎么宣扬黄老之学的炼丹之术，赵祯都会笑眯眯的反驳：“这种石头炼出的丹药你还是留着自己吃吧！”

    一时间玄玄子感觉自己在浪费口水，坐而论道的基础是双方都认可谈论的事物，而眼前的官家显然是不认可道门的炼丹之术的……