活。
在此基础上,人有了钱就会消费,各种各样的丰富文化娱乐活动会满足大部分人的需要。
生活在大宋的人很快就会忘记原本的特性,成为大宋的一部分,如此一来大宋根本就不用考虑这些外族的问题,一位内他们已经融入大宋。
对待契丹也是一样的方针,把他们内迁到大宋境内,让他们放下草场和马匹,给他们土地耕种,给他们机会进入工厂,让他们彻底的安置下来。
六十万人口,这对于大宋来说是一个相当不错的数字。
大宋这么多年来人口增长的同时,城镇化也在不断的推进,同样也意味着空余了更多的土地。
土地自然给需要的人耕种,已经免去夏秋两税的大宋农人的生活水平还算不错,对于他们来说种出来的粮食可以吃,也可以卖,没有上缴的两税使得农人颇有盈余。
赵祯的办法便是给契丹人以土地,让其耕种,把原本游牧方式生存的民族转变为农耕,游牧幸苦吗?农耕也同样幸苦,但农耕更加稳定,收获不一定比游牧大,但却一定有保障。
粮食不用交税,所劳所得都是自己的,这对于大宋百姓已经是相当大的恩惠,赵祯相信对于契丹人来说也是相当不错的选择。
在大宋境内赵祯不会让契丹人继续放牧,这种生活方式本就不安定,也是早就他们性格的原因所在,既然要同化契丹人,就要把他们变成汉家百姓。
六十万契丹人,进入大宋之后完全能消失的无影无踪,当然不可能让他们在一府一州之地,而是要分散在整个大宋,大宋现在州府众多,路治也增加了,不怕容纳不下这六十万契丹人。
契丹的上京道变成了大宋的上京路,中京道变成了大宋的北京道,只不过这两个路级治所不会容纳过多的契丹人。
除非是一些年老体弱实在无法迁徙的人,才会被安置在这两座州府。
但更多的人将会被迁徙到大宋繁荣的州府之中,再有州府向下安排和迁徙,县一级是他们的最终归宿,县一级是大宋最低的行政单位,再往下的镇,寨虽有大宋的官员,但却无法继续向下管理。
所有把契丹人按在县一级的地方上赵祯最放心,六十万人分别安置在一百二十个县,每个县只有不到五千人,这样便能轻松管理。
这一百二十个县还必须是带有军监,随时能调动当地十六卫,这一点不用赵祯说明朝臣们也应该知道该怎么安排。
既然已经把大方向定下了,剩下的事情就简单了,在呼伦贝尔城不过是简单的等待和休整,毕竟还有更长的路要走。
吃饱喝足后好上路,这话让契丹人颇为害怕,担心宋人之所以优待他们是因为这是他们的最后一餐。
事实上并非如此,不光有好吃好喝的供应,甚至还有车马相送,一场六十万人的大规模迁徙在大宋拉开了帷幕,也让契丹人真正见识到了大宋。