走上仕途,官位可以不断升迁;而吏基本上是终身不变没有上升通道,为读书人所不屑。
赵祯这么多年来已经给了官吏上升的机会,只要办事效率高,便能有资格参加礼部的出题的内部考试,成为专业人才获得官身,当然这样得到的官身远远不及科举得到的官身值钱,但也算是摆脱了吏的行列。
当衙役可就不行了,他们的地位比吏员还要低,虽然吏员没有品级,但人家也属于官方人员,属于“正式编”现在又多了上升渠道说不定哪天就起来了…………
而衙役根本就没有官方身份,他们仅仅是为衙门服役的,履行职役性质的义务。
原本大宋的衙役可以免交徭役,这属于他们的特权,可现在大宋已经基本上免除农业税,劳役也换成了花钱雇佣的模式,衙役的这项特权基本消失。
当然在官府办事还可以照顾到自己的亲人,但是由于地位太低,没有诸多好的待遇,还得不到世人的认可,所以很多家庭都严禁自己的子孙去做衙役。
在百姓眼里,衙役又是衙门的“代表”。为了防止衙门官员以及胥吏下乡扰民,法律规定,除非紧急事务,一般情况下,衙门官员以及胥吏无事不得外出。
“在百姓眼中,差役仅比天子差一等而已。”衙役虽然在社会上地位低,却被百姓称为“天差”,所谓“权之所在,不在大小”。
虽然百姓将衙役视为“天差”,但衙役毕竟只是衙门中的跑腿人,对于衙门长官来说,他们地位卑贱,不值一钱,对于他们横行霸道、勒索讹诈百姓的行为,衙门长官通常睁一眼闭一眼,目的是为了使衙役能全心全意地为衙门做事。
可一旦衙役们办事不力、危及到长官们自身的利益时,衙门长官也会毫不客气地给衙役最严苛的制裁。
所以大宋的衙役基本上属于整个管理体制中最为底层的存在,受到别人鄙视不说,说不定一不小心就成为炮灰,彻底玩完。
试想一下,这样的差役谁会原意去做,谁会兢兢业业的去做?
所以赵祯才会在各地设立十六卫,一来为大宋补充兵员,二来让他们保障地方治安,现在十六卫被裁撤,就需要一个能取代十六卫的机构出现,管理和保障地方治安问题。
治安司和提刑司以及治安所就是这样的一个机构,尤其是治安所,这个地方上最基层的治安机构务必要做得好,否则根本就没有效果。
想要利用治安所取代十六卫在地方上的作用,那么就务必要做好高低搭配,甚至要给治安所的衙役以合理的身份和地位,尤其是他们在社会中的认可度一定要高!
赵祯咬着笔冠,一边思考一边在之上写下各种福利待遇以及荣誉感,第一步便是军训,这些衙役将会接受禁军的正规军训,让他们成为有着军队魂魄的特殊职业。
接着便是俸禄,全部由朝廷统一发放,如同官吏一般无二,地上便是官价,虽然没有品级,但是却要执行内部的官价等级,当然依旧采用金字塔状的结构,从上至下,甚至可以和朝臣的官价相互品级…………