赵旭的文章一石激起千层浪,文章写的极好,先是把灾民们的情况描述的淋漓尽致,再次提升了朝廷在救灾行动中的重要作用。
官兵们的舍生忘死,官员们的处处用命,便是连口粮也舍不得吃也要让百姓吃饱的例子大加突出和赞赏,并且还提及了有些官员饿倒在地。
情景刻画逼真,直指要害,听者动容闻者落泪,在文章的最后赵旭才提到了自己,并且把自己为何要事必躬亲的行为解释出来。
连官员和士兵都如此,身为太子的他岂能干看着?他用自己的实际行动去救助百姓,不是逾越了礼制,恰恰相反他是在实践圣人之言“仁者爱人”。
当赵祯看到儿子的文章发表在神都城的各大报纸上的时候,嘴角露出了满意的奸笑,边上的皇后忍不住伸出柔荑擦了擦赵祯嘴角溢出的茶水。
“官家,何必如此,让旭儿与那些大儒们闹僵,以后还怎么让他们为旭儿所用?”
赵祯微微摇头:“这算是客气的了,当年李世民对付山东大儒,不惜利用天灾的手段,你可知道那些在灾荒中饿死的大儒和他们的子孙有多少?所谓的大儒能为朝廷所用便是大儒,否则便是臭老九!”
虽然不知臭老九的意思,但皇后依旧担心的说道:“可终究人家能看出来旭儿是经过官家授意的……如此未免太显官家小气了些。”
“朕就是要让他们看出来!不光要看出来,还要感到害怕!国家太平了,刀兵入库马放南山了?还没到时候!
这些人现在就开始不安分起来,以为到了文道崛起的时代,岂不知这文道也要捏在帝王的手中才是文道,否则便是妖言惑众!”
瞧见王语嫣担忧的模样,赵祯摇了摇头,古人被文道看的太过重要,同时儒家经过千年的演变已经植根于人的思想当中。
无论是文以载道还是以文明道,都是用文章对社会产生影响,从字面看意思很简单,“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车的运载,可以达到目的地。
文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具,这样的文学观念偏于文学的教化目的,同时也影响着社会。
赵祯之所以出现强大的危机感就是因为现在的大宋太过繁盛,繁盛到了什么程度?神都城的文盲已经被消“灭了”一半以上,大多数人都识字,同时也能看得懂文章。
原本大宋的识字率很低,只有读书人能够收到文章的影响,但现在不同,只要是识字的人几乎都能受到印象。
王语嫣还不知道,赵旭在发表文章之前,不光是有那些大儒批评他,连神都城中的老百姓也都觉得身为太子亲上火线乃是不对的。
连君子不立于危墙之下,何况是千金之躯的太子?他应该坐不垂堂才是!
这就是那几篇文章所带来的影响,看不见,摸不着却真实存在的影响。而赵祯恰恰不希望赵旭成为这种人。
于是自有媒体和那些旧学相结合的可怕影响出来了,赵祯不光希望控制住旧学,还希望把媒体也牢牢的掌握在朝廷... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读