第两千一百三十一章智慧和尚的真面目

脑袋道：“娄守坚这颗脑袋可是你的护身符，为师不死你如何得脱？”

    这下王则没有任何疑议了，他理所当然的认为最重要的是保全自己的性命，而智慧和尚做的一切不过是等价交换而已。

    白莲教，这个名字听起来都颇有韵味，和民间的白莲社以及莲社一样让人容易相信它的纯洁，他知道智慧和尚的打算，从根本上改变弥勒教的名字只是开始，还要利用净土宗的教义给弥勒教进行修饰，再惊醒一些改变就好。

    弥勒教的失败当然是有原因的，王则非常清楚的知道弥勒教根本就不长远，最简单的地方便在于教义，倡导杀人作乱的教义怎么能发展壮大？

    别说是百姓不容易相信，便是朝廷那里也果不其然，佛道二门一个导人向善，一个修身养性，但却都不受朝廷和官家的待见，何况是倡导杀人的弥勒教？

    王则在下到洞穴的底部时就清楚的认识到了这一点，并且已经打算好改变弥勒教，把弥勒教和净土宗的白莲社联系在一起，相互之间取长补短。

    这净土宗可不敢小觑，净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

    从那之后净土宗便以结社开始出现，唐时白莲社遍地开花，倒了大宋立国净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。

    现在大宋净土宗的白莲社或是莲社依旧存在，只不过他们已经被弥勒教所渗透，为了掩护弥勒教，不少的白莲社依旧是倡导原先的教义。

    白莲教供奉的是阿弥陀佛，提倡念佛持戒，信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

    号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的结社。因为教义简单，经卷比较通俗易懂，所以信奉的人不在少数，更因为他半僧半俗的性质，所以没有人去管理。

    既然弥勒教已经不存在了，那就去发展白莲教，王则已经相好，以白莲社为基，做以全新的白莲教，并且把弥勒教的内容融合进去，成为自己的宗教！

    这段时间他跟着智慧和尚学了不少东西，最重要的就是传教，当然他自己清楚，这其实就是蛊惑人心，让人皈依信教而已。

    轻轻的吹亮手中的火折子，环顾四周，王则看到了一方小小的锦匣，打开之后立刻就瞪大了眼睛，里面居然是厚厚的一沓交钞！

    智慧和尚果然聪明，这是逃生的地方，放上金山银山也没用，反倒是这些轻便的交钞更为实在，只要有了交钞，在哪都能通行。

    不光有交钞，还有一本智慧和尚总结多年的随笔，厚厚的一本实在是惊人，王则在翻看之后便瑟瑟发抖，原来弥勒教以及神都城中的动荡都是智慧和尚一手操办。

    而他这么做只是为了试一试自己的想法正确与否！

    因为一个想法，为了证实这个想法，害死了数万人！一股子凉气从王则的脚后跟升到了天灵盖。

    轻轻的合上娄守坚的随笔，王则决定无论如何也要把东西和交钞带出去，这将会成为自己的一大助力。