第两千四百七十四章皇权高于一切！

级已经占据了朝堂的主要位置。

    这样一来权利就不会被势力较大的人所垄断，更加有利于皇权的统治，当然也更加有利于大宋的发展，毕竟这些来自于民间的权臣明白“下面”的疾苦，知晓天下的不容易。

    可以说大宋的朝堂更加的开明，更加的“健康”，更加的高效。

    但这样的思想在查理看来是不符合神圣罗马帝国的，即便是在任山看来大宋的制度也有优越性的情况下，查理依旧是固执的把许多内容进行了删减。

    他自己是什么人？他自己就是贵族啊！怎么会有人自己反对自己？再说神圣罗马帝国就是由众多贵族所组成的，无论是在亨利三世统治之下的法兰克尼亚王朝，还是整个神圣罗马帝国都是这样。

    若是反对贵族统治，神圣罗马帝国会变成什么模样？

    再说亨利三世反对的是教权，而不是贵族的特权，贵族的特权是与生俱来的，但他们同样也要效忠于皇帝。

    若是不然皇帝完全可以出兵讨伐，并且在征服土地后把那里变成王朝的土地。

    眼下皇帝的掌控力还不能控制法兰克尼亚王朝之外的土地，但亨利三世依旧是神圣罗马帝国的皇帝，并且拥有极大的权利，他甚至可以废立教宗。

    查理从任山那里了解到了大宋对宗教的态度，并且了解到宗教在大宋的地位，这与神圣罗马帝国天差地别。

    在大宋，无论是什么宗教都不得在街头宣传，不得招收民众皈依，只能由民众主动皈依，并且不得大兴寺庙，道观，教堂，礼拜堂之类的地方。

    已经存在于大宋土地上的这些宗教建筑若是人数不能达到规定，必须要移交官府打理，充作他用。

    这在查理看来，皇帝的权利不是大于宗教的权利，而是远远凌驾于宗教权利之上！

    他想要知道为什么，从任山那里他得到了不可思议的答案，因为皇帝是天子，是东方宋帝国至高神的儿子，是他在代替至高神管理百姓！

    这一下彻底让查理蒙了，怎么会这样？这说不通啊！

    宋帝国的皇帝是天神的儿子，那他就相当于天主教中的耶稣，如此一来他自己就是东方文明古老信仰的代言人，也是宗教的代言人啊！

    可他为何要反对宗教？为何要极力的打击和限制宗教的发展，这样对他的统治不是没有任何好处吗？

    查理的问题得到了任山的嘲笑，并且详细的向他解释了华夏古老信仰崇拜的来源，老天爷已经成为一种抽象的虚拟，成为了至高神的同时也成为了不存在的东西…………

    因为汉家百姓有着一种非常清醒的逻辑认识，既然老天爷存在，并且诸多宗教中都有关于他的拟人形象，那这些宗教便都是假的，谁能说的清楚？

    如此一来，上天是存在的，也是不存在的，最直观的反应就是皇帝这位天子，他是在代天牧民，也是在履行自己的职责。

    这下查理弄清楚了一切，原来在宋帝国，人们的至高信仰不是神，也不是宗教，而是皇帝！