第两千四百八十三章教宗的到访

领土的权利。

    要知道这些诸侯国原本是附庸于神圣罗马帝国也就是法兰克尼亚王朝的，当他们选择附庸教皇国之后，虽然教皇国和法兰克尼亚王朝是一体的，但稍稍有些脑子的人都知道其实并非如此。

    即便是晏殊这个外人都能看出其中的弊端，做好的办法就是让皇权掌握永远的强势，让宗教变成永远的附庸，如此一开才不会出现天主教干涉皇权的事情发生。

    在汉家百姓的思想中，宗教无论如何也不能与皇权对抗，皇权是至高无上的，是高于一切的，这是从千年之前始皇帝统一六国之后便奠定的基础。

    但这个想法在大秦却难以实现，因为这里天主教的思想已经进入到了每个人的脑子里，从出生开始宗教就无处不在，而随着年龄的增加，信仰已经被刻进了他们的脑子里。

    而另一个办法就是如用回回教一般，皇帝成为王朝的君主同时也是回回教的领袖，这便是最好的办法。

    但这一切都是大秦的困局，不是大宋的，晏殊是大宋的朝臣，而不是大秦的朝臣，官家心中的想法他不知道，也不可能把这一点告诉年幼的亨利四世，除非官家亲自指导否则这将会变成永远的秘密………………

    虽然这个孩子可怜，但这也是大秦国自己的事情。

    大秦是华夏王朝对罗马帝国的称呼，这是来自于汉朝丝绸之路的开通所形成，加速了东西方文明的交流，当时的汉家王朝认为罗马帝国就像汉朝一样拥有高度文明，而罗马正位于贸易路线上的终点，因此把她命名为“大秦”。

    只不过现在，随着双方之间的交流日益增加，神圣罗马帝国的名字也被准确的翻译出来，但宋人依旧会以大秦国来称呼她。

    晏殊虽然从资料中了解到大秦的模样，但他并不想参与其中，此时的汉家文明还不知道参与到外朝的内政中有多么的重要。

    对于晏殊来说，混乱的大秦国对大宋并没有多少影响，甚至于对大宋来说有利而非弊，一个统一完整而强大的国家并不一定是件好事。

    使团就在奇维塔韦基亚驻扎下来，同时还临时占据了这里，之所以有这样的底气，是因为在使团的身后有着大量的海船作为保障。

    跟随而来的商团并没有因为使团和教廷发生冲突而胆怯，也没有犹豫，而是坚定的站在了使团的身后。

    汉家人在国朝之内可能会内斗，可一旦出了国门，在外朝的土地上，汉家人反倒是最为团结的。

    这不是后世，在汉家百姓眼中外朝都是蛮夷，谁也不会想着融入到蛮夷之中而去跪舔别人。

    即便是要和外朝做生意的商贾也不担心以后的货物卖不出去，因为大宋的货物无论在那里都是畅销的，大秦人已经离不开大宋的货物了。

    夜幕降临的时候，教廷的马车终于抵达了奇维塔韦基亚，而当约翰看到马车中的格里高利七世后，震惊的表情无以言表。

    他没想到堂堂的天主教宗，罗马的教皇，居然亲自来会晤使团，这是不可想象的事情。