第五十章 晚清晚明，因何而晚？

新觉罗皇族各个英武，全是封建主，全是十四五岁披甲征战，全是军事统帅。

    鳌拜又不是藩主，没有封地，没有世领护军，也没有直领牛录。失去顺治的皇权背书，还剩点啥？

    与爱新觉罗皇族的战将比起来，鳌拜就是个跟班。

    蒙古大汗，中国皇帝，藏地诸部的再世佛，都是满洲大汗的兼职，满洲大汗的根本是满洲，不是汉地。

    康熙背后有爱新觉罗皇族，有蒙古王公，有吃着铁杆庄稼的八旗劲旅，鳌拜有个毛。

    康熙毕竟年少，等鳌拜被元吉砍了，浑身一放松，才惊讶的发觉鳌拜根本不是曹操，就是个草包。

    与皇权相比，康熙若是要杀鳌拜，鳌拜又哪来的还手之力？

    康熙对他那个从小就性格跳脱的九弟，干净利落的砍了鳌拜，有感激，有后悔，也有忌惮。

    感激的是小九此举，一下让他明白过来了满洲大汗是什么，根本不是他汉师傅跟他说的那些东西。

    康熙时下一想也是自嘲，几千万汉人被几万满洲一鼓征服，汉师傅教他的那套东西，猛一听都很有道理，迷惑了他好几年，时下想来，都是奴隶的语言。

    其次是后悔，早想通了鳌拜究竟是个什么东西，亲自动手便是，一道圣旨鳌拜就动弹不得。

    让安亲王岳乐，康亲王杰书等人走一趟就是了，何必让小九直接冲进人家里砍人，倒显得他这个人主黯弱了。

    就是这种后悔，带来了他被汉儒迷惑的恼怒，和对小九的忌惮。

    小九身上，有当年老满洲皇族的凶悍秉性，与福全，常宁这号退化了的皇族，不是一回事。

    当年多尔衮病逝，其胞兄阿济格自恃军功也挺高，感觉多尔衮与多铎都死了，该轮到他了，他也想做摄政王，继续让顺治喊阿玛。

    于是，阿济格就威胁两白旗旗下的王公将佐，都要在议政王大会上支持他，他要参选摄政王。

    结果，正白，镶白两旗的王公将佐都不鸟他，反倒提议立即召开议政王大会，要满蒙八旗内有议政资格的投票表决，要把阿济格办了。

    顺治大喜过望，追封多尔衮为“皇帝”，就有笼络两白旗的意思。

    之后，议政王大会统一了意见，济尔哈朗等一群满洲勋贵，合伙在京师德胜门前，围捕了得意洋洋回京参选的阿济格。

    护卫阿济格回京的三百亲卫骑兵，被杀的一个不剩。

    倒是没动阿济格，一群满洲悍匪把他圈禁了。

    可阿济格比元吉还能折腾，整天不是磨刀烧房就是暗挖地道，宗人府也是圈不住他。只得令其自尽，除名宗室。

    阿济格在两白两黄旗换旗前，是做过镶黄旗旗主的，讨过蒙古，征过朝鲜，一起随多尔衮入关。

    吴三桂，尚可喜等降王，鳌拜等将领，就是跟在阿济格的麾下追杀李自成去的。从山海关外一路追击至陕西，湖广，斩杀刘宗敏，俘宋献策，亡李自成……

    其一生征战，俘杀的大明总兵级战将都数十，俘明军以十万计，破城无数。

    这样的满洲皇族悍将，想参选个摄政王，都能被议政王大会合伙坑了，鳌拜又算的了什么？

    失去了皇权背书，大汗都亲政了，还想辅政？那不找死么？

    康熙后悔的就是这个，太过把鳌拜当回事了，只要议政王大会不支持鳌拜，鳌拜是绝无可能对抗皇权的。

    康熙忌惮的也是这个，他从元吉身上看到了阿济格，多尔衮，多铎等老满洲皇族一样的凶悍气质。

    而这种老满洲皇族的气质，如今贵为亲王的福全，常宁，甚或康熙自己，都是不具备的，性子被磨软了。

    九弟能干净利落的把鳌拜砍了，康熙与有荣焉，却也隐隐忌惮。

    因为他不相信元吉与阿济格一样，是个勇略有余而智不足的人。

    尽管小九打小看起来比阿济格还疯，可阿济格一被圈禁就生气，见天磨刀烧房挖地道。小九屡次被圈却只拆房，不越狱，这心态就不一样。

    “元吉哪去了？”

    地上包袱里就装着康熙朝思暮想的人头，他却没再看鳌拜一眼的冲动，反是问起了远比鳌拜更有威胁的人。

    康熙想清楚了，能制衡皇权的只能是阿济格，只能是议政王大会，不会是鳌拜这种奴才。

    鳌拜与前明魏忠贤一样，一切权力皆来自于皇帝，皇帝信任就是厂公，皇帝一换，啥也不是。

    阿济格这号的满洲皇族就不同了，有庄子，有世领牛录，有护军，有包衣阿哈，全是封建世袭的，手里有兵有粮有权。皇帝一换，反倒想当摄政王了。

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