第九百八十五章 弘武大智慧

    东方突然出现了一个秦国，挑战王中之王头衔的贵霜帝国。(].

    突然冒出来的，全世界都是这么认为的。

    罗马认为，东方的秦国人，也就做买卖是把好手，心灵手巧，烧个陶瓷，织造丝绸，采摘茶叶还行，打仗滴不行。若不是离得远，罗马的军团早就占领了这个富庶的地方，将东方人全部定为奴隶。让这些奴隶无偿供给奢侈品，也就不用花巨额的金币购买了。

    “东方的奢侈品太贵了，东方的商人太狡诈了。”

    其实罗马人早就想要抢丝绸之路了，但是作为一个举世瞩目的国家，它的统治者不屑这么做。同时，他们也知道，若是真的动手，今后就再也没有东方独有的奢侈品了。

    安息也是这么认为的，所以虽然眼馋丝绸之路，但也没有起太多的贼心。然而，安息的统治者沃洛吉斯五世认为自己的机会来了。希腊化的土地上的人，总是反抗伟大的安息，而佛宗盛行的地方，正是最好统治的地方。

    在全世界的目光注视下，十万秦军来到了花式城。

    当弘武皇帝的仪仗来到花式城外的时候，身披“沙丽”婀娜多姿的少女站在路的右边，头上裹着白布团的少年站在左边，马超跟许多高僧站在中间。

    大秦的援军来了，并且大秦的皇帝也来了，这让花式城的子民们看到了胜利的希望。这一段时间以来，他们提心吊胆，生恐贵霜击破了城池。他们全力以赴帮助守城。他们决不能让贵霜破城，因为他们不想成为贵霜人的奴隶。

    而大秦就不同了。大秦的弘武皇帝非但没有将他们变成奴隶，大秦的军队反而帮助他们。虽然时间很短。但花式城的百姓也能够感受到大秦人与那些异族的不同。看来，大秦的弘武皇帝果真是被佛祖点化的，所以他强大的军队才会对佛国的百姓善良。

    “吾皇万岁万万岁！”

    所有人拜倒在地，次大陆的人们敬畏又好奇的打量着弘武皇帝，那金盔金甲真是耀眼，果然与寺庙中的护法神王一样，怪不得被佛祖挑中，成为新的佛国护法神王。

    “阿三！”

    秦峰哈哈一笑，这个名字不好听。还是叫做印州人吧。众人起身的时候，秦峰也就下马，大枪扔给典韦，一脸弥勒佛笑意的首先走向迦叶**师鸠那立，双手合十，十分虔诚的一声佛号，“阿弥陀佛。”

    印州全境信佛，得到佛宗的支持，才能并入大秦体系。

    鸠那立十分高兴。显然，弘武皇帝是一个有慧根的人，然而他还是突然问道：“尊敬的弘武皇帝，世人痛苦。多求佛。然而，佛常问世人，为什么痛苦？”

    一旁后世地位甩鸠那立八条街的二代释迦龙树。立刻竖起了耳朵。他的弟子提婆，也是睁大的一双慧眼。以及众位高僧。都想听听弘武皇帝对痛苦的解释。

    身后的郭嘉、贾诩一愣，心说坏了。这老和尚使坏。世人求佛，佛反而反问。世人若是知道，还用得着求佛呼！

    弘武皇帝知道，那不就成佛了。

    秦峰也是一愣，脑门子的汗就冒了出来，顾左右道：“哈，热带的天气很热，你们穿的倒是凉快。”果不其然，女人们“沙丽”半透明，露出香背肚脐，男人以及僧人，只是在肩膀头子上搭一条“托蒂”，跟赤膀没啥两样。

    没人敢于接话，几万人看着，城头的士兵虽然站的笔直，眼神可是斜的。弘武皇帝很尴尬，心思电转中，就去问郭嘉，贾诩，“两位军师有何见解？”

    郭嘉、贾诩顿时傻了眼，心说既然皇上答不上来，这黑锅，还是你来背吧。两人默契对视，同时问道：“郭嘉（贾诩）军师，您怎么看？”

    坏蛋。两人同时暗骂一声。

    贾诩就琢磨，若是“傻乎乎”的庞统那小子在就好了，郭嘉也是这么认为的。

    “你们都说说。”秦峰道。

    贾诩只要硬着头皮，道：“人为什么痛苦，是因为人心在作祟。”

    郭嘉后道：“是人心不平静。”

    鸠那立、龙树摇头，高僧窃窃私语讨论起来。

    郭嘉、贾诩察言观色，心说一定说的不对，不过黑锅总算是背了。

    谁知秦峰灵机一动，突然想到后世第一次出演的角色，竟然是他娘一个和尚，引得舍友“耻笑”。好像是拍摄什么少林寺，为了达到效果，还是请了许多真和尚的。交流的时候，大和尚就推荐了101佛理名言，说是对人生有好处的。

    秦峰真的看了，此刻回想起来一句，唱一声：“阿弥陀佛……。”便说道：“人为什么痛苦？是因为追求错误的东西。”

    鸠那立眼前一亮，高宣一声佛号，合十道：“尊敬的弘武皇帝，真是一位大智慧的智者。正是因为错了，人才会痛苦。”

    龙树另有一种思想，此刻说道：“阿弥陀佛，尊敬的弘武皇帝。人若是没有犯错，也没有追求错误的东西。但因为他人，人依旧会痛苦，这又如何解释？”

    郭嘉、贾诩心中一怒，心说你小子是故意的？你的意思，吾皇来到这里，强加给你们痛苦了？

    秦峰闻言眉头一皱，便和风一笑，“阿弥陀佛，与其说是别人强加给你的痛苦，不如说是自己的修养不够。又云：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！”

    “又道：心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！”

    “还有：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”

    “最后：菩提只向心... -->>
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