第一百一二十四章：残贼之人，项燕？

    田建冷哼一声，向着左边微微拱拱手，继而说道：“我田氏代齐所谓顺民心之举，齐国上下百姓无一不认同。成汤代夏，周氏代商，全是顺应民心之举，敢问公子，我田氏何错之有？”

    “这？”殊唔一时口拙，说不出话，在一旁急着满头大汗。

    田建起身，走进了殊唔的旁边，踱了几步，说道：“当年先祖齐宣王问孟子说道：当年有汤放桀，武王伐商这件事吗？

    孟老夫子对着先祖笑了笑道：这是历史记载的，应当不会错。”

    说到这里田建冷笑一声，对四周大喊道：“诸位可知，解下来先祖对孟老夫子说了什么？”

    四周默不作声，那些知道的这件故事的人面面相觑，不敢回答，那些不知道的人面露疑惑之色，不知道太子建说这件事是干什么。

    四周的乐官也停止了弹奏，楚国舞女也停止了婀娜的舞姿，世界这一时刻停滞了起来。

    众人呼吸的沉重声音在耳边不断响起。

    “那我就告诉大家，先祖问孟老夫子：臣子杀自己的君主可以吗？”田建道。

    “嘶！”众人倒吸一口冷气，问这句话还真是大胆，他们略微一想就想到了这次殊唔刁难太子建的事情，不就是田氏代齐的合法性吗？

    “臣子可以杀自己的君王吗？”这句话任谁回答都不好回答，就是不知道当年孟老夫子如何回答这个刁难问题。

    要知道儒家向来鼓吹尊古复礼，这里的古就是学上古先王，虞舜禹，还有汤，以及周文王，周武王，复礼就是指的是周公旦制定的礼法。儒家的核心思想就是注重上下的尊卑关系，想要强化各个阶层的分离。

    要是孟子说可，那么不仅别人看不起他，就连儒家的人也看不起孟子，要说不可以，那么商汤代夏，武王伐纣，你该怎么讲，这是从根本瓦解儒家啊！

    “这个回答本宫告诉你们。”田建嘴角露出一丝轻笑，透露着不怀好意。

    殊唔和谬生心里突然一惊。

    “孟老夫子说：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。这句话就是说那些违背仁义的人，就是残贼之人，即使位于王位，那他也是一个贼子，武王伐纣杀的纣王仅仅是一个贼子，怎么能说武王弑君呢？

    想我田氏当年，田僖子不满齐景公乱收民税，滥用民力。向百姓借粮，用大斗借出，小斗收回。此乃仁义施与百姓，本宫尚未听闻有仁义者被乱纪者怪罪。”田建缓缓说道，脸色充满了对当时田僖子的敬仰之情。

    其实他心中对于孟子这套说法真的不敢苟同，虽说缓解了尴尬，但是也让列国君主认清了儒家的面目，如此虽然巧辩，但失去了内心的正义。

    观看历史，历代以来的王朝末期如果君王乱政，那也只是苦一时，要是再过十几年，将他熬死，世界就清净了，在等待一个明君就好。比如汉朝末期，人口达到极盛，大约有六千万，但是三国时期的时候人口有一千万都不好说。

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