第二十四章 毛利称臣（中）

  许多生活在长门、周防地区的国人豪族，得到了征召命令，带兵到吉田郡山城集结响应。这是家臣的义务所在，因此战死沙场也是没什么好抱怨的。

    但这些人渐渐得知，自己在外作战之时，领内却遭到了严重的荼毒，土地房屋被焚烧拆毁，领民男女遭到掳掠杀害，就无法淡定下来了。

    前线受战火波及是无法避免的，心里也可以接受。然而野口政利那支部队专门冲着搞破坏的目的绕后纵恶，让人无法安定。

    他们纷纷向毛利辉元提出请求，希望能解决这件事情。

    不管是出兵赶走侵略者，还是赶紧讲和停止战争，都可以，只要能起到作用！当然最好是前者，实在没办法的话后者也是无奈选择。

    长门、周防两国的地头蛇们，并没有真正经历过一元化的洗礼，依然保留着土豪地侍的行为习惯，而尚未转变成围绕大名生活的职业武士。这些人只要满足了毛利家的兵役赋税要求，在内部具体事务上面是可以独立自主行事的。相应的他们就不太可能在吉田郡山城任职获取高位。

    也即是说，比起虚无缥缈的天下大势，更加注重自己的一亩三分田。针对现在领内被掠夺的情况，只期望赶紧解决问题，而不关心大名到底有无这个能力。

    然而这也无可厚非。

    在“检地”、“士农分离”和“家臣集住”这些名词诞生之前，最为传统的君臣关系，其实就是“以效忠来换取安全”。武士向大名提供军事义务，换取大名对其知行领地的背书。

    如果主君不愿意，或者不能保障知行领地的稳定可靠，那么是违约在先，家臣就有充足的理由背弃，乃至反叛，并不会被视作是违背了传统的义理。

    当年织田信长攻略斋藤家时，一直胜负各半，但始终坚持把战线推进到对方家门口，导致美浓的武士们收入受到严重影响，斋藤龙兴又迟迟没有——确切说是无力采取措施，于是众人纷纷倒戈。

    平手汎秀本来是经历过那些事情的，时间长了却渐渐淡忘了。

    主要是因为，最近十年以来面临的强敌，绝大多数都是一元化程度比较高的战国大名，君臣之间在经济领域的关系十分紧密，不会因为轻微的损失就产生变故。

    没想到，毛利家堂堂西国霸主，十国守护，超过百万石的豪杰，体制上倒是松散得很，完全是不经打的虚胖子。

    仔细想想，到底是因为过多使用了外交和计略手段，才导致集权程度低下，还是因为集权程度低下，才不得不反复使用外交和计略手段呢？

    据说，“谋神”毛利元就弥留之际劝说子孙后辈“如今的威势已经足够告慰祖先光大门楣，不要执着于争夺天下，否则会给家族带来祸害”之类的话。是否他提前预料到内部的隐患，才交代了这些呢？

    说不清。

    综合这辈子和上辈子知道的事情，平手汎秀认为从安国寺惠琼口中得到的信息是合理可信的。

    毛利辉元的心性且不提，吉川元春号称西国名将一辈子刚猛不屈，如今双方尚未发生一次真正意义上的决战，他怎么会甘心蛰伏？一定是内部环境过于险恶紧急，逼得他不得不面对现实了。

    于是一方面让前田玄以跟安国寺惠琼纠缠于谈判条件的细节问题，讨价还价，耽误时间。一方面加大了派兵绕后劫掠的力度。除了长门、周防之外，还加上对石见的袭扰。

    果然，没过多久，效果立竿见影——安国寺惠琼收到后方的信件后，以“兹事体大，贫僧无能为力”的理由告辞。接着由小早川隆景亲自出马，来到平手汎秀军前请求觐见。