清有诛仙剑阵增加实力,太清自然也有其他的手段增加力量。
双方之间的比拼,自始至终都不是角力,而是论道。
这也为什么玉清、上清都拦不住,并且太清还没受重伤的主要原因。
面对两位半步玄境的强者的阻拦,太清再强也不可能完好无损的击败两人。
太清之所以能先后击败二人,是因为玉清和上清都知道,若是真全力以赴的话,太清这次下山就死定了。
两人都不希望太清死,所以才以论道的方式劝其回头,可惜太清的道比他们的都要强。
由此也足可见,太清才是这个世界的武道天花板,单挑的话应该是没有比他更强了。
嬴昊对于太清从来都是忌惮大于畏惧,而如今他也已经差不多摸到了太清极限,心中的忌惮也逐渐被杀意所取代。
这次嬴昊身后不但有太一和应龙,还有二十四尊大宗师所布下大阵地泽二十四,绝不是太清一尊半步玄境能对抗的,所以嬴昊又有何惧之有啊?
当听到太清破了诛仙剑阵,在场的一众大宗师心中都生出了敬畏,毕竟谁也不想死在太清之手,那么就只有让太清去死了。
嬴昊见此也顺势拿出了地泽二十四。
见嬴昊还有这等能以弱敌强的阵法作为底牌,众大宗师心中也松了口气,同时开始研究起这套阵法来。
太清的临时反扑,绝对能拉不少人当垫背,他们是不想死的话,就唯有将这套阵法的威力发挥到最大,才能将伤亡降到最低。
不过数个时辰的时间,众人就已将这套阵法彻底掌握,并领悟到了各自所属的二十四节气的意境。
由此可见,布地泽二十四的难点,并不在于阵法本身,而在于凑齐布阵的人。
在场众人全都是大宗师,无论实力、天赋、悟性都不缺。
若是将他们比作为博士的话,而地泽二十四就是大学生级别的难度,学习起来自然快了。
地泽二十四拥有四种不同的阵法状态,分别为:春生,夏荣,秋枯,冬灭,是
春生可以提升阵法和人的功力,如春天般让万物充满生机。
夏荣可以增加杀伤力,像夏天一样繁荣,充满热量,专门克制寒冰内力。
秋枯是类似一种使敌人进入虚弱,或者禁忌状态的阵法,可以削弱敌人的防御。
冬灭则是毁灭,能够释放寒气,具有冰冻的能力,能使万物枯竭,也是四种状态中杀伤力最大的。
至于这四阵的主阵之人,嬴昊心中自然早就有了人选,他让李存孝、项羽、孔宣、将臣分别主持四阵。
相比于宗师巅峰的将臣,其余三人在大宗师领域还只是个新手,不过他们的战力强、潜力大,主持一阵绰绰有余。
嬴昊有意培养他们,才让他们作为阵眼,况且这次的地泽二十四,对于他们来说也是一大机遇。
众人都各忙各的,唯独孙灵明抓耳挠腮,四处乱逛,宛如一个局外人一般。
他终究只是半步大宗师,无法参与进全员大宗师的地泽二十四,强行参与进去反而会降低阵法的威力。
孙灵明颇为幽怨的向嬴昊看去,实在不明白主公把自己从前线调来是为了什么?地泽二十四中又没有他的位置,难道只是为了让他来看戏吗?
嬴昊没有看到孙灵明的眼神,见众人已经掌握了地泽二十四,心中松了口气的同时,说道:
“以太清的脚力,只需两日就能抵达华山,但和上清一战,对他的消耗也不小,他肯定会恢复一番在上山。
李世民的下葬之日,被朕定在了三日之后,到时太清定会上山。
恰逢华山论剑将至,还请诸位做好准备,三日后和朕一起在这华山,向太清真人请教一番剑道。”
听到嬴昊此言,众人这才反应过来,华山还有华山论剑这个盛会呢。
华山论剑,是由全真教的王重阳首先提出,乃是江湖上数一数二的盛会。
第一次华山论剑还是在群雄讨董之前,决出了东剑(风清扬)、西霸(雄霸)、南掌(乔峰)、北指(慕容博)、中神通(王重阳),五绝五位高手。
第二次华山论剑则在讨董后,而上一代五绝之中死了雄霸和慕容博,风清扬和王重阳隐世,只剩下乔峰一人还居于五绝之中,而另外四绝则变成了郭靖、杨过、阳顶天、东方不败;
如今第三次华山论剑的时间也快要到了,相比于第一代五绝,第二代五绝显然要争气许多,只死了一个阳顶天,另外四人都还活的好好的。
如今嬴昊却要携二十多位大宗师,和当世第一高手太清道人,进行第三次华山论剑,无论高手数量还是影响力显然都远超前两次论剑。
三天时间,转瞬即逝。
在这三天内,佛门释迦摩尼,墨家墨翟,儒家荀况、农家神农等一众百家高手,也都先后登上了华山。
除了百家众人之外,还有不少江湖中人也到了华山地界,企图混上华山参与盛会,却都被秦军和黑冰台的高手给轰了回去。
在嬴昊的指派下,关中秦军早已将上山的通道封锁,并明言实力不到半步大宗师,没资格参与这次华山论剑,以防止参与的人数太多,而让太清浑水摸鱼逃走。
如今在江湖中混迹的侠客中,根本就没有半步大宗师级别的高手,而前来参与盛会的那些江湖中人,又多是些三流二流的武者,最强的也不过超一流,自然难以在大秦众多高手的封锁下上山了。
所以,这次华山论剑变成诸子百家之间的集会,只有极少数和百家有关联的门派才有资格参与。
比如:慈航静斋创始人慈航道人、昆仑派创始人清虚真人等等。