。
其实对于老林来说,这是一件天大的好事。可是对于查文斌而言,何尝又不是?
晚饭时,查文斌道出了这其中的秘密。
“梦妖的本质其实就是自己的心魔!”查文斌道:“每个人都有一个心魔,修道者叫它三尸,哲学家叫它欲望,文学家叫它心魔,每个人都有。但是梦妖又和心魔不同,心魔这东西在绝大多数人那,都是可以被自己克制的。因为我们有评判自己行为的准则和标准,社会有道德和法律作为约束。
我时常说,修道就是突破自己。那什么才是真正的突破自己?是随心所欲掌控自己的命运,又或者说是肉体的强横,还是说思想境界的提升。这些,通过不断的修炼,入世,出世,在努力之下都是可以达到的,因为这些事儿是‘我们’能够去控制,去够得着的,它至少有个方向或者参照在那,也有一套规律可寻。
但梦就不同了!你们都知道,梦是很难被自己控制的,即使像我现在能够控制梦境,但却也时常会陷入一些无法控制的梦中。比如,曾经子瑶的那个梦,我就无法解脱,它是一个超越我们认知的世界。
在这个世界里,我们正常世界的一切规律都是行不通的,自然界的所有一切规则在那也是不通用的。比如我举个例子:梦中,上一秒还是天崩地裂的宇宙初开,下一秒你或许又置身于千百年以后的未来世界,它完全没有规律可行。”
胖子道:“所以那才叫做梦啊,梦是自己想象出来的呗。”
“非也。”查文斌道:“很多匪夷所思的事情,你平时是不会想到的,甚至觉得它根本是不适用任何逻辑的,可它偏偏就在你的梦里发生了,你想过这是为什么嘛?”查文斌接着道:“你可以把思维再扩散一点。”
说罢,他拿起桌上的一杯水,道:“佛经《毗尼日用》里有句话叫:佛观一碗水,八万四千虫,对于这碗水里的八万四千虫来说,这个碗就是它们认识的整个宇宙了。世界是可以独立存在的,它可以被分为无数个世界存在于被认为存在的世界里。”
“得得!”胖子已经开始揉着自己的太阳穴了,痛苦道:“你跟我说这些玩意有啥用,还不跟对牛弹琴一样,听不懂啊。”
“我明白了!”风起云道:“你是想说,每个人的梦,就是就是一个独立的宇宙世界,只不过这个宇宙世界的规律完全不在我们的认知范围内。”
“没错!”查文斌道:“所以,想要在梦境里寻找到一个具体的存在几乎是不可能的,也许今天梦到这个,明天梦到那个,它是不确定也是永远不固定,并且不会以人的意志为转移的。你无法保证所有人在今晚上,都做同一个梦,这个命令是不可能被执行的,即使他们都同意也没用。”
到了这儿,查文斌就抛出来了那个最为关键的点。
他道:“但是,就在这个地方,恰恰所有人都实现了同一个梦境,请问,这难道还不足够引起我们的重视嘛?一个实体化的人在梦境里出现了,它会重复,并且真的会来干预现实世界所发生的一切。这就说明,它能做到一种反向干预。任何世界,能进去就一定有出口。同样,它能干预我们的世界,那就说明,这个世界也一定有一个口子可以进去干预它!这仅仅是其一。
其二:我认为它是我们心魔的具体化身,并且是一种你死我活的斗争状态,只要冲破了它,心中的魔障便可彻底扫净,这是什么概念?这是已经是修道者追求毕生都不可求的境界了,但是它却可以重复出现,并且等着你来挑战!”