是从现在开始修炼,也是可以的,而且,你也应该从现在开始修炼,不过”
她稍稍停顿了一下,才接着说:“每个人的身体禀赋和心理状况是不同的,比如说,你身边的人,心量有大小?
嫉妒与否?爱财如命?贪大求全?等等,都是因各人业力不同所带来的。即使是双胞胎,看起来很像,其实也是不同的,这就是业力不同,仔细讲起来就很多了。
你看,世界上几十亿人口,甚至连各种牲口,也都是两个眼睛,一个鼻子,这么简单的几个东西,脑子里而也都是装的脑神经,但是却各不相同,这就是业力不同带来的!
由于各人业力不同,同样是修行,对每人来说,遇上的情况,也是各不相同的!对有的人来说,会一开始就可以修习双修,但有的人却不容易,如果强行修炼,只会”
“哦”我一直对自己的躯体自信,原来,在她的眼睛里,却是这样不堪造就:“你是说我的资质不行,是吧。”她看了看我,仍然是一副无欲无求的样子:“一方面,这个西藏生死书其实是部双修的法典
你找不到一个能和你双修的人,所以,你只能练到前四章另外,你要是看过“菩提道次第广论”和“榆伽师地论”那你就会知道,如何从我们这样的一个凡人修行到成佛,一步一步应该怎么走。
在什么时候,会是什么样的征候。仔细看仔细想的话,你就恐怖的要命怎么那么多的门坎要过呢?一步一步,太难了,也许你第一步就做不到。从最基本地方面说,初禅要“离生喜乐”!“喜是心理的快乐,乐是生理上的快感!
要成就初禅,那你就需要要把世界上的能引起快乐和快感的东西全舍弃,然后。再生起内在的快乐来!这才仅仅是第一步!你想一下,你要是去做,要多少年能做到这一点呢?
显宗理论,成佛需要三大阿僧只劫一劫就是我们现在的宇宙生成毁灭一次,一阿僧只有一千万万万万万万万万兆年代,您说那要哪辈子才能做到这一点?现在。
为什么有的人会喜欢密宗?快!我们密宗说“即生成就”也说“即身成佛”就这辈子就可以成佛!这比较诱人是吧!但这即生成就,是有条件地!要一个人有悟性”我似乎是不甘心,又象是好奇,问她:“那是不是说。
我就没有希望了呢?我永远也练不成这佛法了?”虽然有点不开心。
但似乎有点解脱的感觉原来自己不用受这苦的。她看了看我,却说:“我们的生命有无比的功能,无比的价值。普通人在那里轮回千生万劫,都是白话了,都没有把生命功能发起来,如果你不修行。那么,你会永生永世地在这轮回里。永生永世的受苦!”
我叹了一口气说:“随它去了!”心里开始bs这佛教了,也许是因为她太高明,而我却不能修行,这种反差让我有些失落。她淡淡地说:“不!你被自己躯体的强壮和快乐迷惑住了!而且,你不愿意忍受痛苦之境。现在也许不是你以苦乐为本修道的时候。
但总有一天,需要你把痛苦转化成纯净的喜乐,这需要你从现在就减少对舒适生话的欲望。你要知道,一切无常,你应由此起修,深深体会下三道之苦,减少野心!
不要认为自己是优越地,你要赤裸裸的呈现自己的不足,减少对欲望的追逐!”“难道,我不仁不能双修,还要禁欲么?”我的心让她说的越来越凉。
我不得不信她的话,因为她在我的面前显得太过高明了!而且,事实上,我也确实做不到什么“离生喜乐”!确实,追逐还来不及呢!她并不厌烦我的问题,反而,总是用我能理解地知识,来告诉我事情是什么样的。她说:“这个,倒是不需要的。相反,你可以纵欲,甚至!
你听说过密勒日巴祖师的一段很有意思的经历吗?祖师修道到最后的时候,境界中出现很多女性生殖器,大小都有,无量无数把他包围起来,他当然一点都不动心。
但是,仕他怎么念经、念咒、观想都降伏不了这些东西,忽然,他悟了,他把自己观想成大大小小的男性生殖器,每一个都插进去,然后,那些东西都诮夫了!
另外,仔细观察一下那些年老的和尚、尼姑、修女,以及任何实行禁欲主义的宗教人士,他们很多人身心紧张僵硬,气色很难看,身体问题很多。他们只是守住了戒律的形式。
但他们没有真正达到清净的定境。只有达到清净的定境,才是真正的守戒,才能炼精化气,软化自己的身体和性情。”“这倒也是”