草原上忽然便换了天,各部的部众们在没有了权贵之后开始变得手足无措,并非是他们不习惯,而是真的不知道该怎么办。
别小看草原上的权贵们,他们虽然是剥削者,但也是草原事物的管理者,没有了他们许多事情都会变得麻烦起来,部族中的事物也难以解决。
而这个时候部众们需要的是有一个主心骨来领导他们,带领他的生活走上正轨,这个至关重要的人当然要排除在利益之外,没有对土地的贪婪和对财富的追求。
这个位置非大宋的官员莫属,他们都是从中原调过来的,家又不在草原,迟早是要离开的,草原上的土地对于他们来说毫无作用,而且这些官员受到大宋朝廷的监督,就算他们不相信大宋的官员,也相信大宋皇帝。
对于草原的百姓来说,赵祯就是天神一样的存在,原本是他先对草原动的手,最后反而成为了救世主,成为了给草原带来祥和与富饶的人,这样的人在百姓心中不是天神是什么?
更为重要的是,塔塔尔部的百姓已经把赵祯的事情在草原上传遍了,各种各样的敬畏演变成了失真的夸赞。
人就是这样,当他们认定一件事情的时候,敬畏之心强烈的时候,崇拜之意“爆棚”的时候,就会严重的夸大事实。
那些接受过赵祯亲手赠与哈达的老人声称,他们在和赵祯接触后看到了七彩神光,不光如此,原本腿脚不便的人健步如飞了,原本耳朵不眼睛好使的人也瞬间耳聪目明,再经过口口相传的夸大,于是乎赵祯化身长生天的使者,化身成为拯救草原的华夏天子。
而这个时候,草原各部说需要的就是皇帝的“照顾”,别忘了现在的草原属于大宋,赵祯也是他们的皇帝和君父,现在草原陷入混乱之中,当然应该依靠君父来重整家园。
于是乎草原各部的百姓向大宋的衙门请愿,请求大宋管辖草原之事,并且愿意交出自治权,完全由大宋接手,对于他们来说,接受大宋的统治反而更好,毕竟他们不用担心大宋的官员。
开始的时候赵祯依旧吊着不答复,草原各部衙门的官员不断的上奏疏,一道一道的把赵祯的御案都给堆满了,直道他们派人来显示诚意。
赵祯热情的接待了这些来的人,并且在他们的诚意满满之下“爽快”的答应下来。
之前吊着草原部众的胃口是让他们知道来之不易,也是让天下人看看,大宋并非是想插手草原事物,实在是架不住草原百姓的恳求才如此的。
那些派人来的部族得到了大宋的管理,于是更多的部族开始派遣使者前来,当面主动的向赵祯恳求管辖,并自愿放弃自治权,所有的部族都一样,唯独塔塔尔部没有如此。
原因很简单,塔塔尔部的自治因名存实亡,赵祯不过是抛出一个让天下人信服的诱饵,接着才是让他们主动寻求大宋管辖。
看似简单的事情做起来可不容易,其中一环接一环,稍有差错便会弄巧成拙,开始的时候赵祯也没有多少信心,但在得知草原各部权贵... -->>
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