第16章老人擦去泪水

    然后讲解道：灵丹的作用，是起聚气的作用。下丹田靠近肾脏，而肾脏形如种子，理论上讲，是人生命的发源之所。所以下丹田的修炼，是任何气功的基础，甚至是有些功法的最终追求。

    气是什么？这很难用语言表达清楚。有人认为是维持人生命的元素，比如在血液里传输的氧气和其他营养元素，这在理论上讲得通。因为，人的运动，确实离不开这些基本元素的供应。运动，就要消耗能量，这能量需要得到保证。

    我们常说的力竭，也许是肌肉中贮存的能量用完了，而新的能量，还没及时传送过来，而平常运气，行走周天，可能是让人体各种器官所需的能量得以充分供应，并尽可能的多存贮运动所需的能量。

    理论只是理论，即便能讲得通，也简单了一点，也许事实并不是这个样子。下面，我要再为你打能任、督、带三脉。

    如果说丹田如同大海，那么经脉，尤如人体内的江河。经络通畅，则“真气”可以在丹田和身体的各部份之间顺畅的传送。

    同时，经络，也有临时性的存贮真气的作用。老人简单说了一下后，首先为我打通了任脉，然后是督脉，接着打通了带脉，最后，让三脉互通。感觉很舒畅，但并没有象传说中的那样，有剧烈的反应，或者是功力大增。让我不禁有点失望。

    我想把他所说的种在我丹田里的灵丹在三条经脉中转上一转，但根本没反应。灵丹象消失了一样，我问老人：“吴老哥，这个灵丹，我怎么感觉不到了？它能随着真气转周天吗？”

    老人笑了笑说：“我说过，灵丹，主要作用是吸引真气。真气分四种：一为呼吸之气，二为水谷之气，三为真气，四为宇宙之气。

    “呼吸之气，指人体与环境之间的气体交换。不用多讲，只须在以后修炼中感觉一下，人全身的皮肤都是能呼吸的。

    “水谷之气，指人摄入的各种食物饮料中的已知的和各种未知的营养成分。“真气又叫原气，是在胚胎期已经形成，藏于肾中，与命门有密切联系，上面这理论是素问。离合真邪论里说的。难经三十六难里也说：“合门原气之所系也”所以说原气是人身固有之气，与外来的呼吸之气与水谷之气不同，是由父精母血所赋与的。

    在母腹中从胚胎到胎儿的成长发肓过程中，即已形成，故也称先天气。因正由于此，很难被现代人理解。

    “宇宙之气，两种方法可得。一种是人体与宇宙进行气的交换，呼气则意想将病废之气，排入宇宙，吸则意想宇宙万能之气直接吸入体内，以达到增强体质，祛病延年之目的。

    同时，也可作为加强武术技击强度的手段。另一种是借气，指不引宇宙之气入体内，但可随时取用，因宇宙之气取之不尽而用之不竭，故此功法最为高明，也最难成功！”

    我听得目瞪口呆，天下竟有此等高明的功法，但老人说起来却如数家珍，不以为然。我问：“吴老哥，你会借宇宙万能之气吗？”老人笑笑说：“皮毛而已。

    我刚才为你通经络，用的就是这种方法，不值一提！”“那你在我体内种下的灵丹能吸引宇宙万能之气吗？”我问。

    “理论上讲应该可以的，但事实上要看你的造化了，百人得丹，而一人成仙。也就是说，一百个被种下灵丹的人，只有一个修成正果。灵丹对真气的吸引力最初并不大，甚至有的人种下后，一辈子都没反应。有的人种下之后，即有真气浪涌而来。”

    “吴老哥，那如何加强灵丹对真气的吸引力呢？”我再次请教。“先练丹田，想之成为虚空，不着一物，然后方能容万物！此步练成后，丹田必呈混沌之态。

    此时，可感觉灵丹如若隐若现的一点星光，然后，引聚真气，然后灵丹之星光恒定，渐如火烛，最终如明月，各种真气趋之若鹫。

    “如得天机，明月之形，可再幻化至无形，即可对宇宙真气，借用如神，神功乃大成。“但在灵丹小成之前，所吸引之气，并非宇宙真气，而是精灵之气。何谓精灵之气？每粒草的种子，皆有生机，蠢蠢欲动使种子发芽的力量，就是种子的精灵。

    而我们周围，这种类似的力量，数不胜数，多数是四处游荡的自由精灵，不被象草种子这样的形式所拘而只能为草的生命服务。

    灵丹所要吸引捕捉的，就是这种精灵，然后汇聚它们，最终感化成滋养我们生命的原始力量”老人还讲了很多道理，我听得大多是不甚明了。

    但大的道理算是清楚了，而且，老人的话我也记住了，又是要赶时间，早上9点，我学了满满一脑袋的功夫理论，身体里带着灵丹的已通畅... -->>
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